立夏考据:黄经 45° 的交节、七十二候与迎夏礼源流
立夏是二十四节气中的第七个,太阳运行到黄经45°时交节,古人以之为夏季之始。本文按定气法讲清它的天文坐标与公历日期,考据《礼记·月令》《逸周书·时训解》中的立夏三候,并梳理迎夏之礼、称人与斗蛋等习俗的源流。

一、黄经 45°:立夏的天文与历法坐标
从春分点算起,太阳沿黄道再向东走满 45°,就到了立夏。它是二十四节气中的第七个,排在谷雨之后、小满之前;从立春的 315° 数过来,黄经正好转过 90°,一个季节就此走完。与立春、立秋、立冬合称的「四立」,是古人划分四季的四个门槛,立夏这道门槛一过,历法上的夏季便开始了。「立」仍是建立、开始的意思——但要留意,这个「始」是太阳位置标定的始,不是体感上热起来的始。
在节与气的交替里,立夏是四月之节,即农历四月前半月的节气,随后的小满是四月中气。它的太阳位置也好理解:春分时太阳直射赤道,此后直射点持续北移,立夏时已移到北纬约 16° 上下,北半球的白昼继续拉长,正午太阳高度继续抬高,地面接收的热量一天多过一天。只是热量收支有个滞后:土地和水体先要把热存起来,气温的高峰得等这一节气之后再过些日子才到。
也因为量的是太阳,立夏在公历里的位置相当稳定,常年在 5 月 5 日至 7 日之间,与农历日期没有固定对应。据中国科学院紫金山天文台编算的年历,2026 年的立夏交节时刻是 5 月 5 日 19 时 49 分(北京时间)。
二、典籍中的立夏:从《月令》到七十二候
立夏的名目已见于《淮南子·天文训》的完整节气序列。物候方面,《礼记·月令》写孟夏之月,「蝼蝈鸣,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀」,一连四样,是立夏物候的早期名单;到《逸周书·时训解》把每气分作三候,立夏三候定为初候蝼蝈鸣、二候蚯蚓出、三候王瓜生,元代《月令七十二候集解》再为之逐候作解。三候逐一说清:
蝼蝈鸣。蝼蝈是什么,古注多解为蛙之属,说是水田池畔鸣叫的蛙类;也有后人认为可能指蝼蛄一类的鸣虫,两说并存,至今没有完全坐实。无论指哪一种,候意是清楚的:气温水温都升上来了,水边的鸣声先起,夏天的前奏由声音报到。
蚯蚓出。入夏前后雨水渐多,土壤又湿又暖,蚯蚓从土中钻到地面活动,雨后土表常能见到它们和新翻的蚓粪。这一候记的是地气的升腾——土松了,藏在土里的活物也跟着出来。
王瓜生。王瓜是葫芦科的一种蔓生植物,夏初生藤发蔓,后来结出卵圆的果实。草木到了立夏进入旺长,古人挑了这种爬藤快、长势显眼的瓜类作信:看它生蔓,就知道草木的夏长开始了。
还有一处细节值得留意:《月令》孟夏之月一连写了四样物候,第四样是「苦菜秀」。到了《时训解》的三候系统里,苦菜秀被挪到了下一个节气小满的初候。同一味苦菜,在《月令》里算立夏月末的景色,在七十二候里算小满开头的信物——物候系统在流传中被重新编排的痕迹,正藏在这种小小的位置移动里。读古书遇到这类出入,不必急着判谁对谁错,先看清是哪套系统在说话。
与立春一样,七十二候的物候基准是先秦至汉代的中原,今天的黄河中下游。岭南立夏时可能已经溽热,塞外则春意正浓:候应是中原的夏初,不是全国一刀切的日历。
三、迎夏与称人斗蛋:礼俗的源流
立夏曾是国家礼仪。《礼记·月令》记载,立夏之日,天子要率三公、九卿、大夫到都城南郊迎夏——传统方位配属里,夏配南方、配朱色,所以迎夏在南郊、服饰车马尚赤,与立春东郊迎春正好成对。这套迎气之礼是王朝顺时行政的象征:天子先把时节迎进来,百官再按时令布政,劝农、备潦都从这天排起。
农事上,立夏是承前启后的关口。北方冬小麦进入灌浆扬花的后期,眼看要收;江南早稻插秧正忙,棉田、桑园都要人手。农谚说「立夏看夏」,意思是这一节气的雨情、长势,大致能看出夏收的成色。节气对农人从来不是日历上的名字,而是排活的钟点。
民间的立夏则落在身体与口福上。其一是称人:明清以来江南盛行,立夏日用大秤悬起竹篮或凳子,把孩子乃至老人挨个称过,报数时专拣吉祥话说,意在记下基数、盼夏天不掉膘,苏州《清嘉录》对此有记载。其二是斗蛋与吃蛋:江浙一带孩子在立夏日各揣煮熟的蛋,蛋尖对蛋尖相撞,壳不破者胜,谓之斗蛋;大人则说立夏吃蛋可以补夏、防疰夏。这两样习俗都不见于早期经典,是明清以降市民与乡村社会在节气节点上长出来的生活仪式,各地做法不一,不必求统一出处。
江南还有立夏尝鲜的食俗,民间称「尝三新」:新下来的樱桃、青梅、蚕豆之类时鲜摆上桌,先供祖先,再合家分食,各地所选的三样并不一致,江南水乡大抵不出初夏头几样果蔬。它与称人、斗蛋一样,都是把节气过成日子的方式:天文上的刻度,最终要落到秤上、蛋上、碗里,才算被生活接住。
四、立夏就是入夏吗:辨正
每到立夏,总有人追问:立夏了,怎么还不热?也有人反过来说,既然没热,立夏这个名字就是名不副实。这类纠结,根源在于把两套标准混为一谈。
节气的四季是天文四季:以太阳黄经为准,四立分至(两分两至)定界,它标定的是地球在公转轨道上的位置,全北半球同一刻翻页。气象的四季是气候四季:以实际气温为准,入夏要连续五日平均气温稳定在 22℃ 以上,各地达标的时间可以差出一两个月。以这把尺子量,华南常在立夏之前已经入夏,黄河中下游多在立夏之后一两周,东北部分地区要等到六月。两套划分各有用途:节气长于指导农事与标识天时,气候四季长于描述真实冷暖,谁也不必取代谁。
所以准确的说法是:立夏是历法上夏季的第一天、太阳运行到黄经 45° 的节点;至于你所在的城市哪天真正入夏,要看当地气象部门按气温标准认定的日期。明白了这一层,「立夏不热」既不奇怪,「立夏即夏」也不算错——它们说的本来就是两个夏。
2026年立夏是哪一天?
据中国科学院紫金山天文台编算的年历,2026年立夏交节时刻是5月5日19时49分(北京时间)。立夏在公历的日期基本稳定,落在5月5日至7日之间,交节的钟点则逐年不同:回归年比公历年多出约5小时49分,交节时刻逐年后移,逢闰年再往前拉回,一推一拉之间,日期只在小范围内摆动。
立夏为什么要称人、斗蛋?
这两样都是江南一带的立夏民俗,在早期典籍里找不到出处。称人是把家里的孩子甚至成人悬秤称一称体重,记下斤两,寄寓平安度过苦夏、不疰夏消瘦,明清江南的岁时记里已有明确记载,苏州《清嘉录》就记了立夏称人之俗。斗蛋则是儿童的游戏:各人煮好鸡蛋、鸭蛋,蛋头相碰,比谁的壳硬。它们属于地方生活习俗,不是经典规定的仪式。
立夏到了,天气就算是入夏了吗?
不一定。节气的夏是天文与历法的夏:太阳黄经到45°,季节序列就翻页。气象学上的入夏另有一把尺子,要连续五日滑动平均气温稳定在22℃以上才算数。黄河中下游在立夏时节平均气温多在20℃上下,常常还没有真正入夏;华南则可能早已入夏,东北还带着凉意。节气说的是太阳的位置,入夏说的是实际的冷暖,两把尺子量的不是一回事。
本篇依据古代历法与物候文献(《淮南子·天文训》《礼记·月令》《逸周书·时训解》《月令七十二候集解》等)整理而成,节气的交节日期按太阳黄经以现代天文算法推算,物候与民俗部分均注明其文献出处与流传年代。
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