莲花生大士：即身成就之要诀（身语意三要真言）

净心诚信谛听之：身要虽有诸要门，然皆不脱于三者：无作松坦与适意。语要虽有诸要门，如持气与持明咒，然皆总摄于斯旨：止语休息如哑者。意要虽有诸要门，如紧松与内外观，然皆不脱置心于：自然无作无乱境。此心宛然非寂灭！若寻思此心是无，然如阳焰若恒照。若寻思此心是有，然无...

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收录专栏【佛道典籍】

传述作者莲花生大士

传承时期密乘祖师

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文献体裁经典实修汇编

净心诚信谛听之：

身要虽有诸要门，然皆不脱于三者：无作松坦与适意。　　语要虽有诸要门，如持气与持明咒，然皆总摄于斯旨：止语休息如哑者。　　意要虽有诸要门，如紧松与内外观，然皆不脱置心于：自然无作无乱境。

此心宛然非寂灭！若寻思此心是无，然如阳焰若恒照。　　若寻思此心是有，然无形色与表色。唯毕竟空与明觉，此即汝之心自性。　　既能如是体认之，于此当生决定信。说此即是见之要。

住此寂境无散乱，复无造作与持守，说此即是修之要。　　尔时于六尘境中，无攀缘染著取舍，亦无希冀怖畏心，说此即是行之要。

无论何种犹疑生，祈求亲传之上师！　　勿住城邑聚落中，应住静处而修持；舍弃最深之执著，及与紧系难舍者。　　若能如是而行持，此身虽为凡夫身，此心已同于诸佛。

南无本师释迦牟尼佛！南无至尊莲花生大士！

典籍研析与常见疑难解答 (Q&A)

身无作松坦适意、语止歇如哑者、意不迎不送安住本然，由此契入本来圆满之觉性。

主要参考典籍与出处文献

莲花生大士《即身成就之要诀》— 藏传佛教密乘祖师传授身语意三密无为松坦、直趋觉醒的心要实修口诀

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本篇文献系中华传统国学典籍、前贤实修体悟、禅宗丹道法脉及近代人文哲学思想之整理汇编，旨在弘扬东方优秀传统文化与人类思想精粹，仅供文化学术研讨、心性修养与文献考据交流之用。

文中所载静坐、导引、丹道、吐纳及心性体悟等内容，属传统文化实操体悟与历史文献记载，因个人体质、身心健康状况及师承根器各有差异，广大读者请秉持科学、理性、客观的态度研读，切勿在缺乏专业医学与明师系统指导的前提下盲目仿效或附会神秘主义。涉及身体健康之调理，请严格遵从正规现代医疗诊断。